老子 1970-01-01 道经·第三十章 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不... 查看更多 道经 第三十章 道经 195
老子 1970-01-01 道经·第二十九章 将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人... 查看更多 道经 第二十九章 道经 197
老子 1970-01-01 道经·第二十八章 知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴... 查看更多 道经 第二十八章 道经 105
老子 1970-01-01 道经·第二十七章 善行,无辙跡;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不... 查看更多 道经 第二十七章 道经 132
老子 1970-01-01 道经·第二十六章 重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离輜重,虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。 厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不... 查看更多 道经 第二十六章 道经 199
老子 1970-01-01 道经·第二十五章 有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,... 查看更多 道经 第二十五章 道经 72
老子 1970-01-01 道经·第二十四章 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不处。 踮起脚尖想要站得更高,反而站不稳;迈着大步想走得更快一... 查看更多 道经 第二十四章 道经 91
老子 1970-01-01 道经·第二十三章 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦乐得之;同於德者,德亦乐得之... 查看更多 道经 第二十三章 道经 158
老子 1970-01-01 道经·第二十二章 “曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“... 查看更多 道经 第二十二章 道经 103
老子 1970-01-01 道经·第二十一章 孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知眾甫之状哉?... 查看更多 道经 第二十一章 道经 95
老子 1970-01-01 道经·第二十章 唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儡儡兮若无所归。众人皆有馀,而我独若... 查看更多 道经 第二十章 道经 135
老子 1970-01-01 道经·第十九章 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;杜绝仁慈... 查看更多 道经 第十九章 道经 164
老子 1970-01-01 道经·第十八章 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 大道的荒废,人们才开始推崇和赞扬仁义道德;聪明智巧的现象出现,才会产生虚伪狡诈;家庭的不和睦,才能显... 查看更多 道经 第十八章 道经 72
老子 1970-01-01 道经·第十七章 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然”。 最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治... 查看更多 道经 第十七章 道经 187
老子 1970-01-01 道经·第十六章 致虚极;守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,歿身不殆... 查看更多 道经 第十六章 道经 59