荀子 2022-04-14 荀子·荣辱 憍泄者,人之殃也;恭俭者,偋五兵也。虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。故与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。故薄薄之地,不得履之,非地不安也。危足无所履者,凡在言也。巨涂... 查看更多 荣辱 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·非相 相人,古之人无有也,学者不道也。古者有姑布子卿,今之世,梁有唐举,相人之形状颜色而知其吉凶妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。故相形不如论心,论心不如择术;形不胜心... 查看更多 非相 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·非十二子 假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,矞宇嵬琐,使天下混然不知是非治乱之所在者有人矣。 如今这个时代,以粉饰邪恶的说法,美化奸诈的言论来搞乱天下,用那些诡诈、夸大、怪异、... 查看更多 非十二子 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·仲尼 仲尼之门人,五尺之竖子言羞称乎五伯。是何也?曰:然。彼诚可羞称也。齐桓,五伯之盛者也,前事则杀兄而争国;内行则姑姊妹之不嫁者七人,闺门之内,般乐奢汏,以齐之分奉之而不足;... 查看更多 仲尼 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·儒效 大儒之效:武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王以属天下,恶天下之倍周也。履天子之籍,听天下之断,偃然如固有之,而天下不称贪焉;杀管叔,虚殷国,而天下不称戾焉;兼制天下,立七... 查看更多 儒效 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·王制 请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。分未定也则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人之子孙也,积文学... 查看更多 王制 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·富国 万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。人伦并处,同求而异道,同欲而异 知,生也。皆有可也,知愚同;所可异也,知愚分。埶同而知异,行私而无祸,纵 欲而不穷,则民心奋而不可说也... 查看更多 富国 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·王霸 国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也。得道以持之,则大安也,大荣 也,积美之源也;不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之;及其綦也, 索为匹夫不可得也,齐愍、宋献... 查看更多 王霸 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·君道 有乱君,无乱国;有治人,无治法,羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王。故法不能独立,类不能自行;得其人则存,失其人则亡。法者、治之端也;君子者、法之原也。故有... 查看更多 君道 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·臣道 人臣之论:有态臣者,有篡臣者,有功臣者,有圣臣者。--内不足使一民,外不足使距难,百姓不亲,诸侯不信;然而巧敏佞说,善取宠乎上,是态臣者也。上不忠乎君,下善取誉乎民,不恤... 查看更多 臣道 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·致士 衡听、显幽、重明、退奸、进良之术:朋党比周之誉,君子不听;残贼加累之 谮,君子不用;隐忌雍蔽之人,君子不近;货财禽犊之请,君子不许。凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬,... 查看更多 致士 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·议兵 临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前,王曰:请问兵要? 临武君和荀卿在赵孝成王面前议论用兵之道。赵孝成王说:“请问用兵的要领是什么呢?” 临武君对曰:上得天时,下得地利,观敌之变... 查看更多 议兵 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·强国 刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已。然而不剥脱,不砥厉,则不可以断绳。剥脱之,砥厉之,则劙盘盂,刎牛马,忽然耳。彼国者,亦强国之剖刑已。然而不教诲,不调一,则入... 查看更多 强国 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·天论 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,祆怪不... 查看更多 天论 荀子 荀子 0
荀子 2022-04-14 荀子·正论 世俗之为说者曰:“主道利周。”是不然。 社会上那些庸俗的创立学说的人说:“君主的统治措施以周密隐蔽为有利。”这样的说法是不对的。 主者、民之唱也,上者、下之仪也。彼将听唱而... 查看更多 正论 荀子 荀子 0