孟子曰：“古之为关也，将以御暴。今之为关也，将以为暴。” 孟子说：“古代设置关卡，是准备抵抗残暴的；如今的关卡，却是用来推行暴政的。”...

孟子曰：“古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势。故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎？” 孟子说：“古代贤能的君王喜好善行而忘记...

鲁欲使慎子为将军。孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂有南阳，然且不可。” 鲁国君想让慎子做将军，孟子说：“没有教导百姓就使用他们，这叫...

孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，...

孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是...

万章问曰：“或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎？” 万章问：“有人说，孔子在卫国宦官痈疽家里主持私塾教务，在齐国时住在太监瘠环家里主持私塾教务，有这样的事吗？” 孟...

孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。” 孟子说：“人要懂得有所不为，然后才能有所作为。”...

孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子...

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年，然后已，何如？” 戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡和市场的税收，现在还不能办到。先减轻一些，等到明年再完全办到...

沈同以其私问曰：“燕可伐与？” 沈同以个人的身份问孟子：“可以攻打燕国吗？” 孟子曰：“可。子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙。有仕于此，而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄...

孟子曰：“子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同。舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子...

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 齐宣王问孟子：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？”孟子回答道：“文献上有这样的记载。” 曰：“臣弑...

王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 齐宣王听后很高兴地说：“《...